
Alejandro A. Tagliavini
Columnist at Freelance
Irlanda llegó a crecer 35% en 1 año (2015vs2014) al liberar a la sociedad y pudo haber sido más, no hay límite superior en tanto se libera la capacidad creadora
Articles
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1 week ago |
elnuevodiario.com.do | Alejandro A. Tagliavini
Dice Wikipedia, respecto de la batalla cultural que “el objetivo era alcanzar la hegemonía ideológica, un término tomado prestado del marxista italiano Antonio Gramsci” y no parece tan desacertado. Dice la filosofía clásica -por llamarla de algún modo- empezando por Aristóteles que todo en la naturaleza, en el cosmos, se desarrolla por lenta maduración. Por caso, un niño no pasa a adulto por “revolución” sino por evolución secuencial intrínseca, es decir, desarrollo propio, interno, de la persona.
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2 weeks ago |
infobae.com | Alejandro A. Tagliavini
La caída del PBI durante la etapa inicial del actual administración no se debe al gobierno anterior. Recibir una empresa o institución, sin importar cuál, en mala forma conlleva comenzar desde abajo y con dificultad, pero no necesariamente que se siga cayendo. Es intuitivo, lógico y claro en la naturaleza: lo que se libera se expande, es una ley física, casi metafísica, difícil de cuestionar.
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3 weeks ago |
elsiglo.com.gt | Alejandro A. Tagliavini
El ejemplo, El Siglo Guatemala, Iglesia Católica, Juan Pablo II, León XIVIdealis MundiEl Papa León XIV, explicando la razón de su nombre, aseguró que: “la principal es porque León XIII, con la histórica Encíclica Rerum Novarum, afrontó la cuestión social…”.
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3 weeks ago |
wp.me | Alejandro A. Tagliavini
El ejemplo, El Siglo Guatemala, Iglesia Católica, Juan Pablo II, León XIVIdealis MundiEl Papa León XIV, explicando la razón de su nombre, aseguró que: “la principal es porque León XIII, con la histórica Encíclica Rerum Novarum, afrontó la cuestión social…”.
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3 weeks ago |
elnuevodiario.com.do | Alejandro A. Tagliavini
El papa León XIV, explicando la razón de su nombre, aseguró que: “la principal es porque León XIII, con la histórica Encíclica Rerum Novarum, afrontó la cuestión social…”. En esa Encíclica de 1891, afirmaba que es clarísimo el efecto de justicia, progreso, arraigo y paz que se sigue de la difusión más amplia posible de la propiedad privada, y que “ricos y proletarios” se necesitan entre sí y, por tanto, estaban llamados por la naturaleza a juntarse.
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