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3 days ago | 
cronicasdelaemigracion.com | Isaac Otero
Centrémonos ahora en el ‘Fogar de Breogán’. Porque, en verdad, el dios Breogán constituye el tema-guía del ‘Himno Galego’. El poeta Eduardo Pondal lo escogió como arquetipo de nuestra historia antigua, como jefe de la casta de los ‘celtas’, al tiempo que símbolo de las navegaciones y del “descobrimiento” de los “fisterres” atlánticos que ellos poblaron. Más, ¿de dónde viene el nombre y sus hechos?
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1 week ago | 
cronicasdelaemigracion.com | Isaac Otero
Al geógrafo Subercaseaux, hasta la fecha, le parecían empeñadas en exhibir el país de Chile bajo una “luz piadosa”, como si éste fuese la única manera de servir a la patria y despertar el entusiasmo. Con esa intención eligió la “cuarta dimensión” de la Geografía y se arrojó más allá del hombre mismo. A su juicio, Chile –a diferencia de otros países– posee una geografía que supera el sentimiento nacional del pueblo que lo habita.
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2 weeks ago | 
cronicasdelaemigracion.com | Isaac Otero
“Os outos destinos”, corresponden al cuarto “estadio”. Estos versos “glosan a idea da vindeira benandanza anunciada polos ceos –escribe el admirado profesor Filgueira Valverde en su monografía O Himno Galego. Da “Marcha” do Reino de Galicia a “Os Pinos” de Veiga e Pondal, Caixa de Pontevedra, Pontevedra, 1991–. ‘Xa chegaron os tempos’, idea nai doutros poemas de Eduardo Pondal. Van ter cumprimento os saudosos anceios (as “vaguedades”). En son profético, asinálase ‘a redenzón da boa nazón de Breogán”.
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1 month ago | 
cronicasdelaemigracion.com | Isaac Otero
“Xa neste intento, pechaba as tres estrofas a evocación de Breogán, o héroe mítico do ‘Leabhar Gabhala’ que, dende o Mediterráneo oriental, viñera fundar Brigandsia e partira de eiquí para se-lo pai dos irlandeses”, nos indica el ínclito profesor Xosé Fernando Filgueira Valverde en su obra monográfica O Himno Galego. Da “Marcha do Reino de Galicia” a “Os Pinos” de Veiga e Pondal, Caixa de Pontevedra, Pontevedra, 1991.
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1 month ago | 
cronicasdelaemigracion.com | Isaac Otero
“El texto de usted –agrega Gabriela Mistral en su prólogo escrito en Petrópolis, Brasil, 27 de febrero de 1941– está lleno de la rabiosa exigencia que es la del amor en grande. En buena hora ha venido a prestigiarnos el ensayo geográfico y a propagarlo entre los mozos”.
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1 month ago | 
cronicasdelaemigracion.com | Isaac Otero
“O tema conductor é un dos preferidos polo bardo da comarca de Bergantiños –nos explica el nunca bien ponderado profesor Xosé Fernando Filgueira Valverde en su monografía O Himno Galego. Da “Marcha do Reino de Galicia” a “Os Pinos” de Veiga e Pondal, Caixa de Pontevedra, Pontevedra, 1991–. Os dous libros que publicou presentan en moitos poemas a natureza que o cingue no solar nativo e identifícase coa interpretación ‘celtista’, ‘ossiánica’, da poesía, ó xeito de Macpherson”.
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1 month ago | 
cronicasdelaemigracion.com | Crear nueva cuenta |Isaac Otero
Arequipa obtuvo gran consideración a partir del 22 de septiembre de 1541, cuando Carlos V la elevó al rango de ciudad, con escudo de armas desde el 7 de octubre. El propio escritor Miguel de Cervantes, cuando habla de ella en el ‘Canto del Calíope’ de su obra La Galatea –publicada en 1585– la califica como la ciudad de la “eterna primavera”. El Inca Garcilaso alaba la fertilidad de su suelo y la templanza de su aire. Asimismo elogiado por Fray Antonio de la Calancha, Jorge Juan y Antonio de Ulloa.
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1 month ago | 
cronicasdelaemigracion.com | Crear nueva cuenta |Isaac Otero
Ciertamente, el “Qué din os rumorosos” durmió el “sueño de los justos”, sin que se hablara de él hasta el 31 de diciembre de 1906, esto es, el exacto año de la muerte de Veiga, cuando Xosé Fontenla Leal emprende la iniciativa de transformarlo en “Himno Galego”. Era Fontenla un ferrolano benefactor. Un modesto y pobre tipógrafo, emigrado en Cuba, a quien asimismo se debe la idea de la fundación de la “Real Academia Galega”. Allá, en tierras cubanas, formó su “Junta Protectora”.
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2 months ago | 
cronicasdelaemigracion.com | Crear nueva cuenta |Isaac Otero
Entidad mayor tenían, desde luego, las poblaciones de Chicuito y Juli, Pomata y Zepita, Acora e Ilave. Y muy próxima, San Luis de Alva, núcleo de aquella zona por completo dominada por los ricos mineros andaluces. Mas el Conde de Lemos, oponiéndose a esa supremacía, al llegar a Lima a fines de 1667, en junio del año siguiente, se embarcó para el Sur con la idea de darles un escarmiento.
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2 months ago | 
cronicasdelaemigracion.com | Crear nueva cuenta |Isaac Otero
En verdad que mayor difusión tuvo el de Alfredo Brañas y Luis Taibo, si lo comparamos con los “rexionalistas” y los hombres de las ‘Irmandades da Fala”. Aquellos incluso lo propagaron en tarjetas postales. Si bien es ignorada por no escasas personas, la génesis del ‘Himno’ de Pondal y Veiga se conoce ya con gran nitidez.
