Iván Fernández Amil

1 week ago | elespanol.com | Iván Fernández Amil

Cerca de Sevilla, en las ruinas de Itálica, la ciudad que vio nacer a emperadores como Trajano o Adriano, los arqueólogos descubrieron un mosaico que parecía sacado de una enciclopedia mitológica. Se le conoce como el mosaico de Neptuno, y representa al dios del mar conduciendo un carro tirado por criaturas marinas, rodeado de delfines, peces fantásticos y centauros acuáticos. No eran adornos al azar.

1 week ago | elespanol.com | Iván Fernández Amil

Aquella ideología de la "separación" no sólo justificaba la violencia y el racismo institucional, también llevaba implícita una obsesión por la pureza y la moralidad según los cánones ultraconservadores de sus creadores. Bajo el apartheid, la homosexualidad, al igual que otras conductas consideradas "desviadas" o subversivas, era vista como un pecado gravísimo y una enfermedad perseguida por la ley que había que extirpar.

2 weeks ago | elespanol.com | Iván Fernández Amil

Más de dos siglos después, Alemania Occidental repetiría ese error. Esta vez con una capa de modernidad y con otro lenguaje, pero con los mismos ingredientes: menores vulnerables, adultos peligrosos, teorías aparentemente revolucionarias y un Estado dispuesto a mirar hacia otro lado. El resultado fue uno de los experimentos sociales más oscuros de la Europa reciente: el Experimento Kentler.

3 weeks ago | elespanol.com | Iván Fernández Amil

En 1839, Louis Daguerre presentó en París su nuevo invento: el daguerrotipo. Aquel aparato, una mezcla de química, vidrio y alquimia, era capaz de hacer lo que hasta entonces solo hacían los pintores: capturar las imágenes del mundo. Por primera vez, un rostro, una calle o un árbol podían congelarse en el tiempo. Así fue como nació la fotografía y, apenas unas semanas después, las primeras cámaras llegaron a España.

3 weeks ago | elespanol.com | Iván Fernández Amil

Era un diseño brillante y profundamente inquietante, porque no castigaba con golpes, sino con la duda. El castigo no era físico, sino mental, y anticipaba un mundo en el que el control ya no se ejercía con cadenas, sino con arquitectura. Más de un siglo después, en plena Guerra Civil española, un artista francés retomaría esa lógica con una perversión aún mayor.