
Josep M. Lozano
Contributor at Cristianisme i Justícia
I am emeritus professor in the Department of Social Sciences at ESADE Business School. I am interested in CSR, Ethics, leadership, values and spirituality.
Articles
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2 months ago |
blog.cristianismeijusticia.net | Josep M. Lozano
[Article publicat originalment a El Periódico, el 15 de març de 2025]. Fa uns quants anys, John Elkington arrencava el seu llibre seminal sobre gestió de la sostenibilitat amb una pregunta inquietant: el progrés consisteix a ensenyar als caníbals a menjar amb forquilla i ganivet?
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2 months ago |
blog.cristianismeijusticia.net | Josep M. Lozano
[Artículo publicado originalmente en El Periódico, el 15 de marzo de 2025]. Hace varios años, John Elkington arrancaba su libro seminal sobre gestión de la sostenibilidad con una pregunta inquietante: ¿el progreso consiste en enseñar a los caníbales a comer con cuchillo y tenedor?
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Mar 14, 2025 |
elperiodico.com | Josep M. Lozano
Hace varios años John Elkington arrancaba su libro seminal sobre gestión de la sostenibilidad con una pregunta inquietante: ¿el progreso consiste en enseñar a los caníbales a comer con cuchillo y tenedor?
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Jan 27, 2025 |
blog.cristianismeijusticia.net | Anna Codina |Josep M. Lozano
¿Por qué discernir? ¿Dónde se aplica el discernimiento? Yo creo que discernir es la respiración de la vida cristiana. En la Concordancia Ignaciana la palabra «discernimiento» no aparece, solo se menciona —y poco— «discernir». Siempre es un verbo activo, vinculado a expresiones como vigilancia, atención o ver lo que conviene. Y en los Ejercicios Ignacio no habla de discernimiento, sino de «sentir y conocer las varias mociones que en el ánima se causan» (EE 313).
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Jan 7, 2025 |
blog.cristianismeijusticia.net | Josep M. Lozano
Se está imponiendo un cierto consenso políticamente correcto según el cual la democracia está de capa caída, cada vez más abducida por procesos emocionales. Esto, por supuesto, es algo perfectamente constatable. Como también lo es la tendencia a reprobar en público la dimensión emocional de las posiciones políticas que no se comparten, una reprobación que solo sirve para cultivar la propia superioridad moral y la tranquilidad de la buena conciencia.
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Au, va, llegiu-lo a poc a poc i pensem-hi una mica tots plegats. S’entenen els pènduls reactius però ja tenim prou evidència històrica d’on ens porta identificar educació amb prohibició. En qualsevol cas, el que és segur és que el pànic no és el camí. @liliana_arroyoM @diariARA https://t.co/6zWBZwY1Pu

Els clàssics tenen això: que sovint ajuden a entendre millor la condició humana que molts tractats de psicologia, sociologia o ciència política. Ara, ajuden de tal manera que molt sovint és millor i més profitós llegir-los directament. https://t.co/8wzo8goIYB

"Educar en digital: posicionament davant les mesures sobre l’ús de dispositius mòbils a l’escola" https://t.co/ykTZmKwImW Creiem que prohibir no és educar, i que l’escola ha de ser l’espai on infants i joves aprenguin a conviure amb les tecnologies, no a evitar-les