Louise Bosq

1 month ago | elucid.media | Louise Bosq

Depuis les débuts de la construction européenne, l’idée d’une Europe sociale s’est maintenue, se présentant comme un objectif que l’Europe atteindra certainement dans l’avenir. Pourtant, cet espoir n’est qu’une illusion. Podcast La synthèse audioDans L’Europe sociale n’aura pas lieu (2009), François Denord et Antoine Schwartz montrent que, dès l’origine, les fondations néolibérales de l’Union européenne l’ont mené vers une pente qui, depuis, s’est raidie lentement, mais sûrement.

1 month ago | elucid.media | Louise Bosq

Au XIXe siècle, la sociologie s’impose progressivement comme une science à part entière et, en France, ce mouvement est incontestablement représenté par Émile Durkheim. Il développe une véritable méthodologie scientifique en la matière – méthodologie qu’il met en œuvre dans son ouvrage peut-être le plus connu : Le Suicide (1897).

2 months ago | elucid.media | Louise Bosq

Michel Foucault, dans un texte consacré à ce courant de pensée fondateur (1), dit des Lumières qu’elles sont « une question philosophique, inscrite, depuis le XVIIIe siècle, dans notre pensée ». Et depuis, la question est restée ouverte. Podcast La synthèse audioCertains s’en revendiquent, d’autres la remettent en cause, voire la récusent entièrement. Mais, tous parlent des Lumières comme une philosophie unique.

2 months ago | elucid.media | Louise Bosq

Le 10 mai 1944 est proclamée à Philadelphie la première Déclaration internationale des droits à vocation universelle – texte pionnier qui consacre la justice sociale comme principal objectif de l’ordre juridique international. Cependant, cette volonté de justice fut rapidement évincée au profit d’une foi dans l’infaillibilité des marchés financiers.

Mar 7, 2025 | elucid.media | Louise Bosq

Pamphlet célèbre du jeune communiste Paul Nizan, Les Chiens de garde (1932) expose les méfaits de la Philosophie et des philosophes bourgeois. La philosophie idéaliste que la révolution bourgeoise a engendrée ne s’intéresse qu’à l’abstrait et à la Raison, ignorant les hommes concrets et leurs souffrances.