Articles

  • 1 week ago | revistadelauniversidad.mx | Maria Marin

    A lo largo de tres décadas, la artista Chiharu Shiota (Osaka, 1972) ha desarrollado una técnica que consiste en tensar y entrecruzar hilos de lana para construir instalaciones en gran formato, un proceso meticuloso que requiere de varios meses y la ayuda de un equipo de producción capacitado. Estas redes, destruidas al término de su exhibición, cubren o suspenden en el aire elementos que evidencian la ausencia de alguien, así como su rastro.

  • 1 week ago | revistadelauniversidad.mx | Sandra Barba |Guobin Yang

    Sandra Barba (SB): Usted ha documentado ampliamente la evolución del internet en China desde los años noventa, como se puede apreciar en su libro The Power of the Internet in China. Para empezar, ¿podría describir esa primera década? En concreto, ¿cómo accedía la gente al internet y cuál era su estructura y aspecto?

  • Jan 7, 2025 | revistadelauniversidad.mx | Nathalie Handal

    Cuando mueraun mapa del mundocolgará sobre mi cama,la pequeña biblioteca de Mijasdonde leí a Lorcapor vez primerase transformará en un café,los olivossin los que no puedo vivirhabrán florecido,veré la muerte desde lejosesperándomemas no me moveré–moriré en un treny el paisaje seráde árboles blancos, suspendidossobre nubes grises,moriré en el cielodonde los pájarosportarán un arroyo de luzen sus alas,moriré en un cochedonde las ventanasserán un manto de nieve,moriré en movimiento.

  • Dec 1, 2024 | revistadelauniversidad.mx | Mahatma Gandhi

    Cuando me niego a hacer una cosa que repugna a mi conciencia, yo uso la fuerza del alma. Por ejemplo, el gobierno en turno ha aprobado una ley aplicable a mí. Yo no la comparto. Si usando la violencia obligo al gobierno a abolirla, estoy usando la que puede ser definida como fuerza del cuerpo. Si no obedezco la ley y acepto la pena por haberla infringido, uso la fuerza del alma. Ésta implica el sacrificio de uno mismo.

  • Nov 28, 2024 | revistadelauniversidad.mx | Eduardo Martín

    Hace tiempo que la realidad está totalmente intervenida por signos y garabatos, en el sentido que Octavio Paz le daba a estos dos conceptos: los signos están cargados de significado mientras que los garabatos son significantes que, con el paso del tiempo y las transformaciones de nuestra civilización, extraviaron su sentido y, a cambio, conquistaron la independencia.

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